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「うごくもの うごかないもの」 平成30年5月号 その3 (画像入り)

 

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「うごくもの うごかないもの」 平成30年5月号 その3 (画像入り)

人・企業・不動産

まぐまぐ ID 99461

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 5月になりました
5月号 その3として送ります
ゴールデンウイーク お外に行かないで
私のように家で退屈している人のための
慰めものとして・・・
  ◯ 「SUME」
 SUME The sound of a Revolution
2014年の映画

 Sumé (band)

  たまたま音楽ドキュメンタリーとして見つけたので見て聴いた
  少数民族ということで関心を引いた
 イヌイットについて知りたいと思った
 エスキモーと言う表現を使わなくなっているのは薄々感じているので
 調べてみる気になった
  音楽も繊細で気に入った
  こんなことを知った
 「エスキモー」という呼び名は隣接してカナダなどに先住していインディアンたの一アルゴンキン派による呼び名
  語源はかんじき「を編む者」という意味であったが
 後に「生肉を食らう野蛮人」という侮蔑の意を帯びるようになった
 この為カナダに住むエスキモー民族は「エスキモー」という呼び名を拒否
彼らはイヌクティトゥット語「で人」を意味する Inuk の複数形すなわち  「人々」という意味の民族名「イヌイット」を自称
 一般的に「イヌイット」と呼ばれる
  公用語はグリーンランド語であり主に3つの方言
独立志向が強まっていることを受け
2009年にデンマーク語は公用語から外されたが
全人口の12%の母語であり行政・教育等で使われる準公用語的な言語

  こんな言葉と物に出くわした

   「かんじき」

ご存知でしたか?

         かんじきの紐の結び方

   

         かんじきでの 雪上歩行

    

      

        アイヌが用いたかんじき
  ◯ 「日本の伝統」
   日本はどこから始まるのか
  伝統はどこから始まるのか
   日本はどこから始まったのか
  伝統はどこから始まったのか
   日本は日本人がいるところとすれば
  日本人以外の人が入ってくるのは奇妙なことなのか
  日本人は男なのだろうか
  日本人の女は日本人なのだろうか
  日本人でなかった人は日本人になることはできるのだろうか
   日本という空間は大きくなったり小さくなったりするのだろうか
  日本という空間の中で日本人が入れない空間があるのだろうか
  そこに入るのはナニモノなのだろうか
   論理学 倫理学?
  ◯ フランス ルモンド紙 に乗った記事 「フクシマ」写真展
        Festival Kyotographie. 5月13日まで www.kyotographie.jp
           ツナミの後400KMにわたるコンクリート堤防工事100億ユーロ
        写真家は批判
        「民主国家とは言えない
        「フクシマ」については
        議論がなされないでタブーになっている
放射能についても語られていない
動物たちの写真を掲示したい
人を閉じ込める方向にすすめている」
   ◯ チャレンジャーズ ランゲージ サークル
      ワンコイン 500円でネイティブとフリートーク
こんなことを始めました
オープンは
5月7日(月)16:00 OPEN
大阪本町 大阪市平野町4-6-6
平野町Nビル 3F
06-6131-5675
      それに先立ち
ご招待パーティを
5月2日(水)17:00-
ゴールデンウィークの隙間に行いました

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